概述:素可泰（Sukhothai）位於泰國中央平原，曼谷以北427公里。又譯“宋加洛”，亦名“他呢”。素可泰，泰文的意思是“快樂的開始”。它對於每個泰國人，有著重大的意義。素可泰不僅是泰國文化的發源地，更是昔日泰族第一次建國的首都。 1238年為素可泰王朝古都，舊城離新城8公里，多文物古蹟，有博物館。新城為工商業中心。有製糖、釀酒、鋸木等廠。公路通達府、彭世洛等地；豐水期永河可駛汽船。

有關泰國的文字、藝術、文化與法規，很多都是由素可泰時代開始創立的。素可泰是昔日泰族稱強時期的首都，自1257年到1436年這段期間，在歷史上稱為「素可泰王朝」，之後再經歷了所謂的「大城王朝」、「吞武里王朝」，然後至目前的「拉達那哥辛王朝」，因此在歷史的演變過程中，這兒扮演著一個非常重要的角色，同時也遺留著昔日的佛寺和宮殿燦爛的光華。

據泰國歷史記載，公元１３世紀，高棉（即現在的柬埔寨）吳哥王朝在這裡建城，“泰國之父”蘭甘亨大帝（素可泰王朝第三代君主）揭竿將他們趕走，統一暹羅，並創造泰文字，將素可泰定為首府，希望從此有個“幸福的黎明”（素可泰的泰文原意）。蘭甘亨是素可泰最著名的君王，在他19歲那年追隨父親與鄰國對坑，後來於戰爭中英勇克敵，因此他的父親冊封他為“勇敢的拉瑪”。素可泰王朝的全盛時期，勢力波及馬來半島，素可泰文化也深刻地影響了今日的泰國。

素可泰分為新舊兩個城區。遊覽區多集中在舊城區，離新城12公里。區內的素可泰遺跡公園，是史蹟的精華所在。入口處的蘭甘亨博物院，是參觀遺跡公園的最佳起點。館內除了詳細記載了素可泰的歷史外，還珍藏了不少素可泰時期的出土文物和雕刻，包括在暹羅史上極負盛名的宋伽洛陶瓷器。

素可泰王朝輝煌的政跡，也可從博物館內所收藏的石刻複製品得到印證。該石刻是藍甘亨大帝於1292年所立，碑文意思為：“素可泰是美好的。水中有魚、田中有米，皇帝不向人民抽稅……他們交易大像也可，買賣馬匹也可，交換金銀也可，人民的面孔閃耀著神采。”

城裡的佛塔宮殿數目極多。建築相當宏偉，其設計往往令人嘆為觀止。由於泰族篤信佛教，所以園內到處可看到佛祖的座像，寺廟的建築風格也深受印度與斯里蘭卡的影響。有的雖是殘垣斷壁，卻不失莊嚴。最為壯觀的該是瑪哈達寺，它是素可泰最大的佛寺，邊長200米，範圍內共有大小佛塔１９８座。台基足有一個成人的高度，四周雕滿佛像。佛台兩邊滿是高聳的大柱子，盡頭有一座釋迦牟尼肅然而坐，俯視每個膜拜的信徒及遊客。絲春寺、薩西寺及沙攀欣寺也是值得一遊的寺廟。

提示：素可泰遺跡公園由於範圍遼闊，要作比較詳盡的遊覽，至少也要花半天的時間。最省力的方法是在舊城入口處租輛自行車，悠閒地逐一尋幽探秘。

在素可泰近郊的西薩差那萊歷史公園(Si Satchanala)，也是值得一遊的古城。它位於素可泰歷史公園以北約50公里的雍河旁，佔地45平方公里，是素可泰歷史公園的姐妹古城遺址，也被聯合國教科文組織定為世界文化遺址。這個歷史公園，掩映在青山綠草之間，遊客稀少，很適合騎腳踏車慢慢遊覽，也可以騎大像在公園裡繞一圈。說到大象，西薩差那萊古城就有一座環象寺(Wat Chang Lom)，泰文原意是“被大象圍繞著的佛寺”。古寺的主塔是一座錫蘭佛塔，四周有３９座象雕，不過經歷700多年的歲月，石像現在多已毀壞不堪。

在素可泰古城遊覽，給人強烈的歷史感。儘管遺跡破壞得很厲害，但是那種破敗感在泰國別處很難感覺得到。難怪泰國當地人說，要想真正了解泰國，必須到素可泰走一趟。

歷史

早期，吉蔑人勢力曾侵犯素可泰。到了1238年，泰族日漸強盛。終把吉蔑勢力逐出，合併各泰族部落，建立素可泰王朝。

當藍甘杏大帝（Ramkhamhaeng）在位時，素可泰王朝版圖曾遠至今日的馬來半島。他致力國政，促進外交，提倡藝術。曾二度親訪中國，禮聘元朝學者擔任顧問，指導農工建設，訂立法制，締造泰文。泰國現今沿用的文字便是由它演變而來的。所以，素可泰是泰國文化與藝術的搖籃。

1365年，素可泰王朝為大城王朝所滅。

文化
本地是泰國文明的精華區，由於當時流行信仰小乘佛教（THERAVADA），所以迄今城內仍然保有許多古寺，聯合國教育科學文化組織（UNESCO），為維護以及研究此地的豐富文化與遺跡，還提供專款，鼓勵專業人員進行致力保存遺產的工作。近年來，當地政府並積極擬出恢復素可泰舊觀的計劃，大力修繕所有的斷壁傾牆，將境內的古蹟寺廟修刷一新，重新建成國家歷史文物保護區。

素可泰歷史文物保護區範圍相當廣闊，包括南北城垣各長2千公尺，東西各長1600公尺，也就是古都城垣的總面積。保護區內重現出古代的歷史君王宮殿和許多名剎，遊客到此可以看到6、7百年前泰民族偉大的遺跡。由於此地是一個極富有文化內涵的古都，所以觀光景點也以古蹟為主，尤其泰人在此時期的政治制度、建築與藝術表現，都顯現於寺廟與佛像的造型與線條上，頗具原創力。